Post Info TOPIC: Tweede Vaticaans Concilie (1962-1965)


Status: Offline
Posts: 6
Date:
Tweede Vaticaans Concilie (1962-1965)
Permalink   


In 1962 wordt het door Ida ruim tien jaar eerder voorspelde Tweede Vaticaans Concilie (1962-1965) door paus Johannes XXIII geopend. Het was precies zoals ze tijdens de 26ste verschijning op zondag 11 februari 1951 voorspelde.


Ida zag toen het Vatikaan, en daar middenin de Paus met de tiara op. Om hem heen ziet Ida ‘allemaal kardinalen en bisschoppen” en hoort ze de Vrouwe tegen haar zeggen:


”Zie goed, dit zijn de bisschoppen van alle landen.”


Vaticanum II zou de kerk van de gelovigen doen vervreemden. Was in vroeger eeuwen de ontwikkeling van de Heilige Mis geleidelijk en harmonisch geweest, , nu werden er ingrijpende veranderingen doorgevoerd op aandrang van deskundigen in de liturgiewetenschap. Van de ene op de andere dag had de kerk een totaal andere eredienst.


De protestantisering van de katholieke liturgie werd het genoemd.


Het altaar werd omgedraaid en stond de priester steeds naar de gelovigen gewend. Een volstrekte nieuwigheid, waarmee gebroken werd met zowel de oude joodse als vroeg christelijke tradities. Vanaf het vroegste begin waren de kerken en basilieken zo gebouwd dat priester en gelovigen naar het Oosten gericht baden.


 


De deskundigen in de liturgiewetenschap hadden het misprijzend over de minachting in het gebaar van de priester, die "met de rug naar het volk" zijn sacrale handelingen verrichtte.


De mystiek moest verdwijnen.


De priester staat niet langer aan het altaar, maar achter een tafel, het gezicht voortdurend naar de gelovigen gewend, die hij aankijkt en toespreekt.


Tot het 2de Vaticaans Concilie kon je over de hele wereld in katholieke kerken dezelfde liturgische taal horen. Het Latijn werd met een simpele mededeling afgeschaft..


Zo ging het ook met wat door de eeuwen heen het hoogtepunt van de katholieke eredienst was geweest: de canon met consecratie: Het was het grote mysterie van de katholieke leer, een indrukwekkende plechtigheid waarbij de bellen werden gerinkeld en de wierookvaten hoog opzwaaiden om de heiligheid van het moment te benadrukken.. Wat vóór de consecratie nog brood en wijn waren, veranderde door het uitspreken van een heilige formule in het Vlees en Bloed van Jezus.


De "Catechismus voor Volwassenen" van 1966 nam niet meer aan dat brood en wijn bij de consecratie substantieel werden veranderd. Wanneer men niet meer gelooft dat Christus "substantieel" tegenwoordig komt in de hostie, dan wordt de Mis  een samenkomst van  de voorganger en de gelovigen, uitmondend in een gemeenschapsmaal. In Nederland kreeg het grote offergebed (bij de Grieken anaphora = offerande geheten) de naam van "tafelgebed".


Voor de meeste gelovigen maakte het al niet meer uit. De Heilige Mis waarmee de gelovigen waren opgegroeid bestond niet meer. Dat was een vergadering geworden, met als voorzitter een priester die geen behoefte heeft om te bidden omdat hij zelfs niet in een persoonlijke God kan geloven.


 



__________________
Theodor

Date:
Permalink   

En waarom hoor ik hier nu voor het eerst over? Is dit geen enorme aanwijzing dat er wel degelijk iets bovennatuurlijks aan de hand was in Amsterdam?

__________________
Page 1 of 1  sorted by
Tweet this page Post to Digg Post to Del.icio.us


Create your own FREE Forum
Report Abuse
Powered by ActiveBoard